Перевод Йоны Левина и Ури Линеца
1 Внимайте, небеса — и буду говорить, и услышит земля речение рта моего!
2 Прольётся как дождь учение моё, потечёт как роса речение моё — как капли на траве и как брызги на растениях.
3 Когда Имя Ашем возглашу — воздайте величие Элоим вашему!
4 Оплот — цельно действие Его, потому что все пути Его — мишпат, Эль верный и нет лжи, праведник и прямой Он.
5 Развратился Ему — нет: сыновья Его — увечье их, поколение кривое и извилистое.
6 А Ашем воздадите это, народ подлый и не мудрый — а не Он отец твой, приобретший тебя? Он сделал тебя и приготовил тебя!
7 Вспомни дни вечности, вдумывайтесь в годы поколения и поколения, спроси отца твоего — и расскажет тебе, старейшин твоих — и скажут тебе.
8 При наделении Всевышним народов, при разделении Им сынов Адама — установил границы народов по числу сынов Исраэля.
9 Потому что доля Ашем — народ Его, Яаков — удел надела его.
10 Найдёт его в стране пустыни и в пустоте воя пустынного, окружит его, присмотрит за ним, будет хранить его, как зрачок глаза Его.
11 Как орёл пробудит гнездо своё, над птенцами своими будет парить — расправит крылья свои, возьмёт его, вознесёт его на крыло своё.
12 Ашем в одиночестве направит его — и нет с ним Эль чужого!
13 Поднимет его на возвышенности Земли, и будет есть плоды поля, и накормит его мёдом из скалы и маслом из камня скалы.
14 Сливками крупного скота и молоком мелкого, с жиром овец и баранов башанских, и козлят, с жиром почек пшеницы — и кровь виноградины будет пить хэмаром.
15 И разжирел Йешурун, и взбрыкнул: разжирел ты, растучнел ты, покрылся ты — и оставил Элоа, сделавшего его, и унизил Оплот спасения своего.
16 Будут ревновать Его чужими — отвращениями будут гневить Его.
17 Будут зарезать духам — не Элоа — Элоим, не знали они: новым, недавно пришедшим, не страшились их отцы ваши.
18 Оплот, родивший тебя, предашь забвению — и забудешь Эль, создающего тебя.
19 И увидел Ашем, и разгневался — от гнева сыновей Его и дочерей Его.
20 И сказал: Я скрою лицо Моё от них — увижу, каково будет последствие их, потому что поколение переворотов они, сыновья — нет доверия им.
21 Они ревновали Меня не Эль, гневили Меня пустыми своими — а Я буду ревновать их ненародом, народом подлым буду гневить их!
22 Потому что огонь запылал в носу Моём, и воспылал до пропасти нижней — и пожрал Землю и урожай её, и охватил пламенем основы гор.
23 Соберу на них беды, стрелы Мои истрачу на них.
24 Истощение голодом и выжигание огнём, и истребление горькое, и зуб скота пошлю на них с ядом ползающих в прахе.
25 Извне будет убивать меч, а из комнат ужас — также юноша, также девственница, младенец с Мужем седины.
26 Сказал Я: рассею их, отменю у человека память о них!
27 Если бы не гнева врага убоюсь, чтобы не сделали чужим враги его, чтобы не сказали: рука наша возвысилась, а не Ашем сделал всё это.
28 Потому что народ, оставшийся без советов они — и нет в них понимания.
29 Если бы поумнели, смогли бы понять это — поняли бы последствие своё.
30 Как будет преследовать один тысячу, а двое обратят в бегство десять тысяч: если не оплот их продал их, и Ашем сдал их!
31 Потому что не как Оплот наш оплот их, а враги наши — судьи.
32 Ведь из лозы Сдома лоза их, и с полей Аморы виноград их — виноградины ядовитые, грозди горькие у них.
33 Яд змей — вино их, а голова кобр жестока.
34 Не это ли скрыто со Мной, запечатано в сокровищницах Моих?
35 Мне — месть и плата ко времени, когда споткнётся нога их — потому что близок день крушения их, и быстро ожидающее их.
36 Потому что будет судить Ашем народ Его, и о рабах Его раскается — потому что увидит, что ослабла рука, и нет правимого и поддерживаемого.
37 И скажет: где Элоим их — оплот, у которого укрывались?
38 Жир зарезаний которых будут есть, будут пить вино возлияний их — встанут и помогут вам, и будут вам укрытием!
39 Смотрите сейчас, что Я — Я Он, и нет Элоим со Мной — Я умерщвляю и Я оживляю, сокрушил Я и Я вылечу, и нет из руки Моей спасающего.
40 Ведь подниму к небу руку Мою, и скажу Я: жив Я вечно!
41 Если заточу блеск меча Моего, и возьмётся за суд рука Моя — верну месть врагам Моим, и ненавистникам Моим заплачу.
42 Напою до опьянения стрелы Мои кровью, и мечь Мой пожрёт плоть — из крови убитого и пленных, с головы растрёпанной врага.
43 Воспойте народы народ Его, потому что кровь рабов Его отомстит — и месть вернёт врагам Его, и искупит Землю Его — народ Его!
44 И пришёл Моше, и говорил все слова Песни этой в уши народа: он и Ошеа Бин Нун.
45 И закончил Моше говорить все слова эти всему Исраэлю.
46 И сказал им: положите сердца ваши ко всем словам, которые я свидетельствую против вас сегодня, которые прикажете сыновьям вашим хранить-делать: все слова Торы этой.
47 Потому что не слово пустое это от вас, потому что это жизнь ваша — и словом этим продлите дни на Земле, в которую вы переходите Ярдэн наследовать её.
48 И говорил Ашем Моше в самый день этот, сказав:
49 Поднимись на гору А-Аварим эту, гору Нэво, которая в стране Моав, которая перед лицом Йерехо — и увидь Страну Кнаан, которую Я даю сынам Исраэля во владение.
50 И умри на горе, на которую ты поднимаешься, и соберись к народу твоему — как умер Аарон, брат твой на горе Ор, и собрался к народу своему.
51 За то, что изменили вы Мне в среде сынов Исраэля в водах Мериват Кадэш в пустыне Цин — за то, что не выделили вы Меня в среде сынов Исраэля.
52 Потому что напротив увидишь Страну — а туда не придёшь, в Страну, которую Я даю сынам Исраэля.
Комментарий
1 Разделы Аазину и Вэ Зот А-Браха являются завершеием всей Торы. Первый посвящён значени Торы, а второй — роли народа Израиля, получающего эту Тору. Выяснением ценности Страны Израиля, где вся Тора реализуется, занимается уже книга Йеошуа. «Внимайте, небеса… и услышит земля» — то, о чём Моше собирается говорить, касается всего мироздания, т. к. от реализации Торы народом Израиля зависит смысл всего Творения.
2 «Дождь… роса… капли… брызги» — Тора сравнивается с водой, т. к. несёт жизнь.
3 «Когда Имя Ашем возглашу» — вся Тора — Имя Ашем, т. к. раскрывает Его желание и цель Творения. «Воздайте величие Элоим нашему» — наш Элоим — не одна из природных сил, а трансцендентный Творец, управляющий всем миром и историей.
4 «Оплот» — Ашем. «Цельно действие Его» — морально чисто, без субъективных предпочтений. «Все пути Его — мишпат» — все Его действия соответствуют единству качеств милосердия и суда. Таково значение ивритского слова «мишпат» — суд, смягчённый милосердием. «Эль верный» — Ему можно доверять. «Праведник и прямой Он» — Ашем ведёт себя в соответствии с теми же моральными нормами, которые предъявляет человеку.
5 «Развратился Ему» — из-за Него, т. е., может быть, Израиль развратился из-за того, что Ашем способствовал этому? «Нет: сыновья Его — увечье их» — нет, это был свободный выбор сынов Израиля, которые даже развратившись, остаются сыновьями Ашем. «Кривое» — не желающее смотреть на вещи прямо. «Извилистое» — запутавшееся в клубке интеллектуальных концепций.
6 «А Ашем воздадите это…?» — такова ваша благодарность? «Подлый» — неблагодарный. «Не мудрый» — не способный понять и поблагодарить. Моше намекает на поколения, оставившие Ашем и служившие другим Элоим в эпоху Судей. «Приобретший» — создавший. «Приготовил» — дал всё необходимое для полноценного национального функционирования.
7 «Вспомни дни вечности» — чтобы вернуться к Ашем, необходимо изучать историю с самого начала. «Вдумывайтесь в годы поколения и поколения» — внимательно анализируйте жизнь всех поколений. «Отца твоего» — отец отвечает за передачу исторической памяти. «Старейшин твоих» — дедушек. «Скажут тебе» — объяснят смысл истории.
8 «При наделении Всевышним народов» — когда Ашем давал наделы народам после потопа. «При разделении Им сынов Адама» — после неудачного строительства Вавилонской башни. «Установил границы народов по числу сынов Исраэля» — в разделе Ноах (Берешит 10) перечисляются семьдесят народов мира, которые соответствуют семидесяти сынам Израиля, спустившимся в Египет (Берешит 46:27): народ Израиля — квинтэссенция человечества, поэтому он предназначен для исправления всего мира.
9 «Доля Ашем — народ Его» — Ашем непосредственно управляет народом Израиля, когда он находится в своей Стране, в то время как другие народы отданы под управление национальных ангелов. «Яаков — удел надела его» — народ Яакова живёт на территории Эрец Исраэль, являющейся личным наделом Ашем.
10 Здесь Моше говорит о выходе из Египта. «Найдет» — Ашем нашёл Израиль «в стране пустыни» — в Египте, с моральной точки зрения бывшем пустыней. «И в пустоте воя пустынного» — это уже после выхода в настоящую пустыню. «Окружит» — укрыл от жары и животных. «Присмотрит за ним» — чтобы не погиб от голода и жажды. «Будет хранить его, как зрачок глаза Его» — хранил его в пустыне, как самое дорогое.
