Первоначальная заметка претерпела несколько редактур, потому что на половину состояла из матов. Просто, не ожидал прочитать «такое» от церковника, светилы био-этических наук. Вместо того, чтобы рвать волосы на голове (ах да, он же лысый) и биться этой самой головой об стенку, он развёл такую махровую демагогию, что диву даешься.
НЕКТО ИЗ МИРА ЖИВОТНЫХ
Человек выделился из мира животных не большим пальцем на правой лапе и не тем, что спустился с дерева, чтобы бегать на перегонки с гепардами по равнине. А тем, что сопоставил один предмет с другим. Начал хранить предметы в своей памяти. Пользоваться одними предметами, как заменителями других.
Он изобрел знаковую систему. Лучшей из которых является язык.
На вот этих «нехитрых» способностях выросла вся сознательная деятельность, превратившая некое млекопитающее в человека, каким мы знаем его сегодня. И это был ахрененно длинный и увлекательный путь.
Изобретение знаковой системы не значит, что мозг человека был специально создан для неё. Это значит, что человек с помощью мозга смог изобрести и воспользоваться знаковой системой.
Что закрепило превосходство человека в живой природе? Коллективный разум — способность сохранять и передавать знания (в виде знаковых построений) об окружающем мире последующим поколениям.
Современный человек и есть плод коллективного разума. Выкиньте человека из среды этого разума и он снова станет животным. Он уже не способен жить без социума и аккумулированных в нем знаний. Теперь уже сам социум, построенный благодаря знаковой среде, стал средой обитания и выживания человека. Вместо природы.
Мы больше не ждем, когда человек сам по себе откроет знаковую, сознательную деятельность. Мы учим этому своих детей от рождения. Это учение превратилось в целую систему образования. Из-за того, что человека учат быть человеком, создается впечатление, что когда-то, кто-то научил первого человека быть человеком.
Но, дело в том, что Аристотеля никто не учил силлогистике, он сам изобрел её. Подобным образом наш древний прадед открыл для себя знаковую систему и начал ей как-то пользоваться. И учить своих детей, если она давала превосходство над другими, животными или людьми. Или теми и другими.
ЧТО ПРОИСХОДИТ?
Разряд!
Человек сначала рождается в мир, а потом пытается объяснить себе, что же такое окружающий его мир. Он не рождается знающим: что, как, зачем и почему? Он как чистый лист бумаги. И когда-то этот лист практически не чем было заполнить.
Чем примитивней исследовательский арсенал человека, тем примитивней ответ на вопрос о мире. Поэтому первыми «ответами» были боги из числа ближайших умерших родственников. Лишь по мере усложнения социальной структуры и сознания, начали вырабатываться представления о богах-вождях и великих воинах, богах-царях и предводителях армий, а затем — о мега-царе-военачальнике. Причем у каждой народности он был свой. Это много позже, после завоеваний и преобладания одних народов над другими, начали выделяться наиболее сильные боги. Пока, с возникновением крупнейших человеческих объединений, не возникла мысль о боге вообще.
Думаю эта мысль обретет свою наивысшую форму развития только с окончанием формирования сверхобщества, начавшегося в середине прошлого столетия. Кончено, если религия всё ещё будет пользоваться спросом на идеологическом рынке, а не уйдет окончательно в область преданий и мифов.
Я полюбил вас, — сказал Господь, — но вы сказали: «В чем же твоя любовь?» Разве Исав не брат Якову, — говорит Господь, — однако Якова Я полюбил, а Исава возненавидел. И обрек горы его на опустошение, владения его сделал добычей шакалов пустыни. Если скажет Эдом: «Мы разрушены, но мы вновь из руин поднимемся», тогда Господь Воинств ответит: «Они отстроят, а Я разрушу, и назовут их страной проклятой, народом, который Господь навек проклял!»
На ваших глазах это произойдет, и вы скажете: «Славен Господь и за пределами Израиля!»
Но это не всё. Так было и с Ревеккой, когда она зачала близнецов от праотца Исаака. Дети ещё не родились и ничего не успели сделать ни хорошего, ни дурного, но Бог сказал ей: «старший будет слугой у младшего», чтобы показать тем самым, что выбор Его свободен и зависит не от заслуг человека, а только от призыва Бога. Как говорится в Писании: «Якова Я полюбил, а Исава возненавидел».
Что же из этого следует? Что Бог несправедлив? — Ни в коем случае!
Моисею Бог сказал: «Я милую тех, кого хочу миловать. Я милосерден с теми, с кем хочу быть милосердным».
Итак, все зависит не от желания человека и не от его усилий, а от милости Бога.
Исаву, по старшинству, должно было достаться благословение Авраама. Всё по правилам. Исав относился к этому как само собой разумеющемуся. И ждал заветного дня благословения. Но Яков, хоть и был не особо решительным, подпав под влияние матери, украл у него и первородство и благословение.
И что написал пророк об отношении Бога к Якову и его брату Исаву? «Якова Я полюбил, а Исава возненавидел».
Вот и делайте правильные выводы о том, какой Бог! И есть ли у Него что-то общее с вашим?
Под конец предлагаю пересмотреть пасхальную агаду от Эрика Картмана, в свете прочитанного.
без надобности не читать!
Один из лучших эпизодов «Всемирной истории» Мела Брукса:
Тарас-скептик почти закончил перевод «Раскопанной Библии» Финкельштейна. Осталось одно «Приложение 3».
Насколько я понял, сведенный в один документ перевод будет содержать систему примечаний, которой не было в html версии. Аж глаза чешутся всё это счастье перечитать.
