Archive for Декабрь 2012

Чем Гитлер соблазнил немцев?

Декабрь 24, 2012

Сколько всякой ерунды доводилось слышать и читать о том, почему немцы пошли за Гитлером и как вообще такой феномен как Гитлер мог возникнуть в немецкой среде. Люди задающиеся такими вопросами и дающие на них ответы, особенно те, что связаны с мистической бредятиной, никогда не читали книги под названием «Моя борьба». Особенно того раздела, в котором Гитлер обсуждает проблему сифилиса и туберкулеза (привет из Одессы!) и выдвигает программу борьбы с этими напастями. Они так же не знают, что выдвинутая программа воплощалась в нацистской Германии, принося свои плоды. Т.е. эти напасти преодолевались, программа не была демагогией. Не смотря на ореол великого оратора, Гитлер был немцем и человеком практическим. В том плане, что он свои программы реализовывал. Выживание немецкой нации волновало его не только на словах, но и на деле. В отличии от Путина или Януковича. Трудно не доверится человеку, которого на деле волнует судьба нации, особенно после череды бедствий и политических унижений.

Я лично согласен с его программой по всем пунктам.

Я знаю как люди реагируют на такие заявления. Образ Гитлера в их головах связан с образом «абсолютного зла», некоего иудео-христианского сатаны, противника Бога. И всякий, кто говорит о нем не в негативных тонах превращается в их головах в соучастника всех тех бедствий, что постигли разных людей во Второй мировой войне. Сам был таким сознательным задротом. Что могу сказать таким людям? Лишь то, что им данную заметку читать не стоит. И может вас утешит, что такие личности как Гитлер вряд ли появятся на политической арене в ближайшее время.

Иудейский вопрос Карла Маркса

Декабрь 23, 2012

Особо поучительно для ревнителей гражданского общества. И не только. Речь об эмансипации (освобождении) иудеев. Публикую отрывок.

Постараемся вглядеться в действительного иудея-мирянина, не в иудея субботы, как это делает Бауэр, а в иудея будней.

Поищем тайны иудея не в его религии, — поищем тайны религии в действительном иудее.

Какова мирская основа иудейства? Практическая потребность, своекорыстие.

Каков мирской культ иудея? Торгашество. Кто его мирской бог? Деньги.

Но в таком случае эмансипация от торгашества и денег — следовательно, от практического, реального иудейства — была бы само-эмансипацией нашего времени. (more…)