Archive for Октябрь 2013

Ребе умер…

Октябрь 31, 2013

И эти люди запрещают христианам ковыряться в носу…

Ребе умер не 3 тамуза 5774 года, а значительно раньше. Когда из живого человека (где то до середины 70-х) он превратился в «сфиру», абстракцию, ангела, что угодно только не живого человека, находящегося среди нас.

Ребе был, как известно, человеком очень замкнутым.

Машпиим (прежде всего р. Йоэл Кан) добавили еще несколько слоев абстракции. Человека не стало. Б-г тоже не получился.

Результаты мы «кушаем» сегодня. На завтрак, на обед, и на ужин.

Интервью…

Октябрь 30, 2013

11 октября 2013 года в Риме в возрасте ста лет скончался бывший хауптштурмфюрер СС Эрих Прибке.

Последнее интервью Эрих Прибке дал в конце июля 2013 года, оно было опубликовано его адвокатом Паоло Джакини сразу после смерти Прибке. (more…)

Новая планета…

Октябрь 28, 2013

Инопланетяне побывали на Земле, возвращаются обратно к себе на планету и рассказывают: «Прилетаем мы, высаживаемся в скафандрах из НЛО, страна северная, снег везде; спрашиваем местных жителей: „Как называется ваша планета?“ — Они нам отвечают: „Нихуясебеблядьэтопиздец“. Теперь у инопланетян на карте солнечной системы помечены планеты: Меркурий, Марс, Венера, „Нихуясебеблядьэтопиздец“, Юпитер и т.д».

Голод не тётка…

Октябрь 27, 2013

Кто убил человека без свидетелей, того вводят в кипу и кормят «хлебом в горести и водою в нужде». [3]

3) Библейское выражение (ср. Ис. 30:20). Так как нет формального основания предать его смерти, то его морят голодом, пока он как-бы сам не умрет.

Санхедрин гл. 9, ст. 5. Перевод Переферковича. Талмуд, Мишна, Тосефта.

Когда я вбиваю в поисковике Гугла слово «голодомор», вся первая страница забита заголовками «Голодомор 1932-1933 гг.» Материалы, которые вы найдете под этими заголовками, вкладывают в читателя две методологические установки: в голоде на Украине виноват И. В. Сталин и современную ответственность за него несет Россия.

Про ответственность России мне не интересно. Перейдем к Сталину. Методологическая установка ведет вас к мысли, что Сталин сознательно хотел уничтожить независимых и свободолюбивых украинских крестьян-селян. И поэтому придумал, и поэтому воплотил, план Голодомора.

Если вы никогда не читали, а скорей всего не читали, воспоминания людей вменяемых, знавших Сталина, работавших с ним, встречавшихся и общавшихся с ним, то от всех узнаете две простых вещи: Сталин был очень умным человеком и Сталин был человеком дела, из-за чего, в общем-то, оказался одним из немногих не евреев (?) в эшелонах еврейской власти СССР.

Я не хочу сказать, что он был хорошим человеком, или он был плохим человеком. Я хочу сказать, что он был умным и деловым, а так же рациональным. Так вот, подумайте о той стране, которую Сталин оставил после своей смерти, особенно включив сюда Великую Отечественную войну. Припомните разрушенные города, которые покрывали всю территорию СССР и подумайте, в каком виде оказались бы эти города через десять лет, если бы у власти в СССР стояли такие люди, как Янукович, Ющенко, Кучма, Кравчук?

Зачем Сталин держал курс на восстановление страны, промышленности, жилья, уровня жизни в целом? Отстроил бы себе Москву, а оставшихся в живых после войны сослал бы в Сибирь, качать нефть для европейцев! А ведь именно такой курс проглядывается в нынешние времена.

Нахрена иметь себе других забот?

Однако Сталин курс держал и выдержал.

И вот вопрос, а каким боком в этот курс ложится Голодомор? Сталин нуждался в зерне и продовольствие, которое он продавал заграницу? Ну так и дураку понятно, что умерший от голода крестьянин не соберет на следующий год никакого урожая. И продавать будет нечего.

Да и понятно, что голодный крестьянин в строительстве государства не помошник. Это современные политики могут позволить себе обрекать своих граждан на нищету, поскольку в их планах никаких строительств государств нет.

К тому же есть и другие средства контролировать свободолюбивых крестьян, помимо голода.

Чтобы подкинуть пищу для размышлений приведу одну главу из одной книги, заголовка которой вы почему-то не увидите в Гугле, забив в поисковике «голодомор», что само по себе вопрос.

Вот вам заголовок:

Голодомор 1918-1923

Подается в авторском исполнении. Прочитай её…*

(more…)

Главная цель…

Октябрь 24, 2013

Главная цель революции (в Англии) была достигнута в 1694 г., когда было получено королевское согласие на основание т.н. «Банка Англии» и введено понятие и практика «национального (государственного) долга». Свод законов, принятый для этого, передал права печатать деньги анонимному комитету, поставил личное и национальное достояние на золотой стандарт и дал возможность интернациональным банкирам брать в качестве залога на займ государственные налоги. Это был очень значительный «скачок вперед» по сравнению с тем, что до этого могли надеяться получить банкиры от финансовых операций. Таким образом были введены в действие финансовые механизмы, которые свели личные состояния и национальные богатства на призрачные условия золотого стандарта.

Для страны, имеющей природные запасы золота и ведущей его добычу, золотой стандарт не так опасен, но для стран, которые вынуждены покупать золото на рынке, финансовые операции, в частности займы и кредиты, несут значительный риск, т.к. те, кто владеют золотым запасом, могут в подходящий момент резко сократить оборот золота, повысив таким образом его цену, тем самым вынудив страну—должника покупать то золото по более высокой цене, чем когда они брали тот займ. С развитием промышленности становилось все более и более ясно, что система золотого стандарта не в состоянии удовлетворить потребности стран в деньгах, сейчас финансы многих развитых стран организованы по системе центрального банка.

Арчибальд Рамзей БЕЗЫМЯННАЯ ВОЙНА

Как государство, в здравом уме и доброй памяти, может позволить «кому-то» печатать для него деньги?!

Бнай-Брит выходит…

Октябрь 20, 2013

Не люблю тему масонов. Слишком много мистификации вокруг банальных вещей. Но почитать про них могу, всё лучше чем смотреть телевизор. И вот, натолкнулся на абзац одного автора, пишущего про масонов и затронувшего тему Холокоста, с которым согласен на все сто, касательно Холокоста и антисемитизма как современного мифа.

Бнай-Брит выходит на международную арену

В предыдущей статье мы остановились на влиянии ордена Бнай-Брит и его подразделения — Антидифамационной Лиги на телевидение, кинопродукцию и радио в США. Было сказано о том, что этот Орден установил полный контроль над средствами массовой информации. В этих структурах были созданы свои масонские еврейские ложи, включавшие кинорежиссеров, продюссеров, актеров, сценаристов, телекомментаторов и прочее, и прочее, включая и технических работников. Бнай-Брит стала инициатором создания новых жанров на телевидении и в кино. Особая роль евреев в мировой «перестройке» подчеркивалась в разработке легенды о Холокосте, то есть об особых, отличных от других народов, страданиях еврейского народа в годы Второй Мировой войны. В этой легенде причудливо отразился миф фюрерства, как особого явления ХХ века. Его смысл, как известно, сводится к тому, что фюрер никогда не ошибается, он точно знает, что надо делать, и если его планам не суждено сбыться, то в этом виноват народ, оказавшийся недостойным своего вождя. В легенде о Холокосте, об особых страданиях еврейского народа, сказалась та же мысль. Евреев, носителей прогресса, идей свободы, равенства и, конечно же, братства, не любят практически все народы мира. Все они — явные или тайные антисемиты. Вождь — еврейский народ, как коллективная личность, носитель святости, чист перед человечеством, но окружающие народы его просто недостойны. Всё-то они норовят вильнуть в сторону от прогресса. В развязывании Второй Мировой войны виноваты немецкий народ и Русский, возглавляемый «противным» Сталиным. Немножечко и другие народы, а за всех за них вынужден страдать святой «избранный народ» — евреи. У него и страдания особые, не такие, как у других людей. Да и само уравнивание евреев и их страданий с таковыми других народов уже есть проявление антисемитизма. Нелишне пояснить при этом, что сам термин «антисемитизм» был введен в употребление Вильгельмом Маррой, немецким евреем, взамен другого понятия — «юденхаст», которое означало ненависть именно к еврею, а не к идеологии иудаизма и к проповедуемой им морали и культурных ценностей. Термин «антисемитизм» был введён Маррой в семидесятые годы прошлого века, чтобы им обозначать неприятие идеологии иудаизма во всех его видах и проявлениях. Однако вскоре произошла подмена содержания понятия этого термина и снова под «антисемитизмом» стали подразумевать врожденную всем народам ненависть к еврею, как личности независимо от его качеств, морали, форм поведения, идей, им проповедуемых и так далее и так далее. Этакая врожденная зоологическая ненависть, инстинкт, бороться с которым и призвано путем воспитания своих членов масонство как таковое и, в том числе, чисто еврейский масонский орден Бнай-Брит, вышедший, как об этом сказано ранее, из общего «шотландского» масонства Америки.

P.S. Напоследок ещё одна прелюбопытная статья, о числах (о шестерке с шестью нулями).

Сарра, Мария, их дети и национальность

Октябрь 16, 2013

Автор посланий пишет об Иисусе, о котором евангелия говорят, что его мать Мария, а папа не успел:

«о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти», «Помни Господа Иисуса Христа от семени Давидова», «Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя».

Почему ребенок, по евангелиям, рожденный от дыхания Бога, при полном неведении её мужа, все равно считается рожденным от семени Давида и назван его потомком, когда в процессе зачатия «со стороны Давида» никто не выступал? Мария, кажется и вовсе относится к роду священников (хотя не в этом сейчас дело). Причем особенно напирает на «семя Давида по плоти» тот, кто по традиции считается бывшим фарисеем. А есть мнение, что фарисеи предвестники галахических иудеев, которые все считают по мамке.

Может здесь намек на это самое «мамкино еврейство»?!

Возможно. Но вот ещё одна, сумасшедшая, но всё же версия.

История из Рая. Божество говорит змею (по греческому тексту, который у меня, к сожалению, только в украинском переводе): Я покладу ворожнечу між тобою і жінкою, між твоїм насінням і її насінням: воно підстерігатиме твою голову, а ти вистежуватимеш його п’яту!

Здесь речь о потомстве женщины, под которым христиане подразумевают Иисуса. Причем женщины не простой. Во-первых, о ней не сказано, что она возвратится в прах, во-вторых, не сказано «как бы не простерла руку, чтобы вкусить и жить вечно», в-третьих, не сказано, что она умерла. Даже не сказано, что «изгнал её», но «изгнал его, Адама».

Необычная женщина со своим потомством.

Но где-то ещё я слышал мнение, что были люди, вроде как иудеи, считавшие, что отрывок о её потомстве касается Исаака.

В связи с этим примечательно звучит повествование о Саре в греческом источнике: І Господь відвідав Сару, так як сказав; і зробив Господь Саррі так, як говорив; Сарра завагітніла й народила в старості Авраамові сина, у ту пору, на яку вказав йому Господь.

А сказал Господь вот что: Повертаючись (видимо после разборок с Содомом и Гоморрой), — сказав він, — зайду до тебе в той же час і годину, і твоя дружина Сарра матиме сина.

Может сложится впечатление, что Сарра заимела сына без участия Авраама, а только потому, что Господь зашел к ней и сделал то, что обещал. И в таком свете она близка к Марии. И при этом чудесный Исаак назван сыном Авраама. А чудесный Иисус назван сыном Иосифа (Лук. 3:23).

Допустим чудесное зачатие Саррой и Марией, без участия мужей. И рождения той и другой сыновей. Исаак считается сыном Авраама. А Иисус сыном Иосифа. К тому же именно родословная Иосифа свидетельствует о том, что Иисус потомок Давида.

И версия в том, что даже при чудесном зачатии, «еврейство» передается по тому, кто считается отцом.


Если только допустить указанную выше концепцию, интересно зазвучит отрывок:

«И еще Бог сказал Аврааму: Отныне жена твоя будет зваться не Сара‚ а Сарра*. Я благословлю её и дам тебе сына от неё. Я благословлю её — и целые народы произойдут от неё. И потомки её будут царями.»

Не написано «его» потомки, как в других местах.

И жена названа «госпожой», «повелительницей», а ведь ещё немного и в Новом завете образ «госпожи», «владычицы», рождающей нечто чудесное, будет нарисован не в столь сдержанных тонах.

* Комментарий РБО: Сара меняет имя, подобно Авраму. Как её прежнее имя (евр. Сарáй, переданное по-гречески, по-цер­ков­но­сла­вянски и по-русски как Сара), так и её новое имя (евр. Сарá; по-гречески, по-цер­ков­но­сла­вянски и по-русски — Сарра) значат «повелительница» (от сар — «повелитель»). Разница лишь в том, что суффикс женского рода в составе старого имени — либо архаический, либо нееврейский, тогда как новое имя образовано по законам, обычным для еврейского языка.


Преподобный Ефрем Сирин
Слово о Аврааме и Исааке
По сему-то сверх упования Авраам родил Исаака, который во всем прообразовал собою Владыку. Ибо не делом было естества, чтоб мертвая утроба зачала, и сухие сосцы снабжали млеком Исаака; не делом было также естества, что Дева Мария зачала без мужа и без растления родила Спасителя вселенной. Господь Сарру в старости соделал матерью, а Марию по рождении показал Девою. Ангел говорил патриарху в сени его: в сие время будет Сарре сын (Быт.18:14). Ангел в Вифлееме сказал Марии: се родит сына благодатная (Лк.1:28.31). Рассмеялась Сарра, видя свое неплодство, смотря на омертвение, не поверя слову. Как этому быть, говорит она, когда я и Авраам не способны уже к плодоношению? Недоумевала и Мария, видя свое девство и печати его храня нерушимыми: како будет сие мне, которая мужа не знаю (35)? Ибо обетование было странно для естества. Но сверх упования Сарре Давший Исаака, от Девы сам родился по плоти. Обрадованы были Сарра и Авраам, когда родился Исаак, как сказал Бог; обрадованы были Мария и Иосиф, когда родился Иисус, как сказал Гавриил; обильно текли в уста Исааку источники млека у заматоревшей летами; обильно сосцы Девы источали млеко Питающему все концы мира. Кто сказал бы Аврааму, что Сарра в старости млеком питает сына? восклицала неплодная (Быт.21:7). Кто сказал бы людям, что я, дева, и родила, и питаю млеком? говорила Мария. Не ради Исаака смеялась Сарра, ни ради Того, Кто родился от Марии. И как Иоанн взыгранием, так Сарра смехом, выразили радость. Младенец возрастал, приходя в цветущий возраст юношей; был строен и прекрасен, с лепотою тела ежедневно приумножая в себе и доблести душевные, приводил в восхищение родителей. Подражайте сему вы, у кого есть дети. Как восхищается отец, видя юного сына, и как радуется, примечая, что отрок успевает или прилежен к наукам!