Archive for Декабрь 2013

В книжном магазине…

Декабрь 19, 2013

— У вас есть «Mein Kampf» на иврите?
— Уу, месье знает толк в извращениях!

* * *

Три хасида на скамейке:
— Ви слышали, Ципеrовича таки rасстrеляли?
— Как, опять?!
— Тише, тише! Вот он идет…

ПСИЗМ

Декабрь 19, 2013

Зиновьев умер. Учеников у него не было. Единственное, что остается — читать и перечитывать. Где же взять мозг, чтобы понимать?! (more…)

Владимир Горенштейн ИМЕНА

Декабрь 17, 2013

martirosov.wordpress.comВ. Горенштейн ИМЕНА — об «евреях», «иудеях», «ж…дах»… На эту статью ссыла­ется светлый иудей­ский ресурс 7:40.

Анэкдот…

Декабрь 02, 2013

Реб Велвел

У Велвла Верховского (одесская «Хевра кадиша») звонит телефон. Реб Велвл снимает трубку.
— Здравствуйте, — говорит грустный голос. — Я в анусе.
Реб Велвл, конечно не в башне из слоновой кости живет, ходит по улицам, все видит и понимает, прекрасно осведомлен о положении дел в Украине, и тоже знает где мы все, но так вот прямо… и почему он решил начать именно с Хевра кадиша?
— Где? — уточнил реб Велвл.
— В анусе — уточнил голос.
— Где-где? — еще раз уточнил реб Велвл
— Ну в АНУСЕ! Похоронное агентство такое — сказал голос.
— А-а-а-… — сказал реб Велвл. — в «Анубисе»…

Два раввина о субботе…

Декабрь 01, 2013

Рав Зельман пишет (19.12.2002): «Ряд высказываний и действий самой этой личности (Иисус) открыто противоречит иудаизму (замечательны в этом смысле разглагольствования о том, что „Суббота для человека“ и всё, что было наделано в связи с этим)».

А вот запись о мнении другого раввина: «Свое еврейство прадед сохранил в чистоте. Был он человеком глубоко верующим — но без шор. Известное выражение: «Не еврей для субботы, а суббота для еврея» — знакомо мне еще с детства и воспоминание это тоже связано с рассказами земляков о старом Дозорце. Вот один из них — о том, почему реб Велвл до конца жизни не разговаривал с местечковым раввином, человеком неумным и вздорным.
Однажды субботним днем к прадеду пришла плачущая женщина: дочери предстоят тяжелые роды, акушерка говорит, что лучше всего отвезти ее, не мешкая, в больницу. А везти-то и некому. В Лиозно есть два извозчика — белорус и еврей, но один пребывает в пьяном кураже, а второй отправился за разрешением к раввину и тот запретил нарушать святость субботы.
Прадед молча выслушал женщину, молча запряг в бричку лучшую из своих лошадей и сам отвез беременную в больницу. Встреченный на обратном пути раввин заговорил с реб Велвлом на повышенных тонах, обвинил его в святотатстве и даже, говорят, пригрозил публичным проклятием — херемом.
Рассказывают, что старый Дозорец, человек немногословный, ответил раввину так:
— Тору надо не только читать — над ней надо еще и думать.»