Archive for the ‘Жизнешкола’ Category

МЕНТАЛИТЕТ

Март 05, 2012

Избранные главы из книги «Фактор понимания»

МЕНТАЛИТЕТНЫЙ АСПЕКТ

Третий аспект человейника охватывает всё то, что касается сознания (менталитета, психики) его членов. В него включаются формирование сознания у новых поколений людей, поддержание состояния сознания взрослых, какое требуется условиями и интересами самосохранения человейника, снабжение людей «пищей» для сознания («духовной пищей»), выработка и поддержание правил поведения, необходимых для выполнения упомянутых задач, манипулирование людьми путем воздействия на их сознание. (more…)

ИЗГОНЯЮЩИЙ ЗЛО

Март 04, 2012

Мой учитель постоянно говорил, что объект логики это слова и методы оперирования ими. Слово «логика» производит на меня сильное впечатление, а вот прочие слова — не очень. Вот если бы «оперирование» миллионами денег или человеко-тел. Тут сразу масштаб подавляет. А «словами»… Пока меня, как и должно, не шандарахнуло.

По субботам я имею привычку участвовать в библейско-богословском клубе «Сатьядхарма». Пусть вас не пугает название, потому что вайшнавского в клубе только само название да один бывший вайшнав, ставший католиком и придумавший это самое название.

Так вот, вчера на встречу завітав один экзорцист. Он имеет привычку посещать Одессу раз в пол года или раз в год. И почему то только моя жена догадалась, что цель его визитов общинно-назидательно-воспитательная. Но об этом позже.

Как вы понимаете экзорцист говорил о демонах и делился различными историями их изгнания. Я не буду вспоминать, что именно он говорил, но собравшийся народ слушал его с упоением, каждую историю, задавая свои специфические вопросы, тем самым все больше вовлекаясь в феерию слов о демонах и их изгнаниях.

А теперь я расскажу, что понял. Наш клуб, Сатьядхарма, собирается на втором этаже греко-католической часовни, в помещении библиотеки. Туда может впихнуться человек тридцать, не больше. На встрече с экзорцистом все места были заняты людьми, которые говорили и слушали. Но вот что важно понимать, ничего кроме слов там не было! Одни лишь слова, стекающиеся в один поток, бушующий в головах собравшихся. Не было ни демонов, ни ангелов, ни сеансов изгнания, одни лишь слова, произносимые и воспринимаемые слухом, о демонах, ангелах и сеансах изгнания. И это производило впечатление. Огромное впечатление.

Почему? Что такого в словах? И тут же в голову полезли отрывки из занятий моего учителя логики. «Фундамент сознания в способности человека из массы предметов выделять один единственный предмет и на нем фокусировать свое внимание. Второй фундаментальный шаг — выделение двух предметов, что называется сопоставлением». И что имеет важнейшее значение для данных записей, способность делать из выделяемых предметов «знаки» этих самых предметов. И всё начинается с чувств. Первые знаки, которые делает человек в своем сознании — чувственные. А над ними следующий уровень знаков — словесных. «Слова, как знаки и методы оперирования ими, вот объект логики» переиначил я в своей голове слова учителя и ринулся дальше.

Есть чувственные знаки. Есть словесные знаки. Если произнести слово «мама» тут же возникнет чувственный образ матери и если она находится в комнате, мы сможем сфокусировать на ней свое внимание, сопоставив слово «мама», чувственный образ и конкретного человека. Произведя фундаментальные сознательные операции.

Кстати, подсознание, это сознание доведенное до автоматизма, до «рефлекса». Это когда наш мозг совершает сознательные операции мгновенно. Как будто мы не задумываемся над ними. И зачастую эти операции связаны с чувственными образами. С самым первым уровнем «знаков» в нашем аппарате сознания.

Так вот, вчерашняя беседа с экзорцистом была буйством этих самых знаков: словесных и чувственных! Люди говорили слова и переживали их чувственно. А степень буйства зависела от «развитости» чувственных образов и сопоставляемых с ними словесных знаков.

Буйство слов! Буйство чувственности. И больше ничего. На втором этаже часовни не было ничего кроме обозначенного. И я понял, какую силу имеют слова над людьми.

«И слово было Богом!»

А причем тут логика, как наука изучающая слова, как знаки, и методы оперирования ими? Притом, что логика изобретает правила, по которым оперирование словами признается истинным или ложным. Грубо говоря, правильным или не правильным. С помощью логики можно понять, люди жонглируют словами и строят из них свои вывод правильно или нет. А если нет, то и сопоставление словесных знаков с чувственными образами может быть признано ложным, неправильным.

А теперь представьте, вызовите в себе чувственный образ того уровня логичности мышления, который по вашему мнению был у собравшихся в субботу на встречу с экзорцистом! Повторю свое мнение — это была такая катавасия, что диву даешься, каким только словоблудием не занимаются люди по жизни.

А теперь о цели визитов этого самого экзорциста, которую разгадала моя жена. Она заключается в том, чтобы возбудить в людях, всколыхнуть, вызвать на поверхность, с помощью слов, осевшие чувственные образы ЗЛА! И помочь им сделать простейшее сопоставление: ЦЕРКОВЬ — СПАСЕНИЕ, ДОБРО! ВНЕ ЦЕРКВИ — ГИБЕЛЬ, ЗЛО!

Изъян

Январь 15, 2012

В своё время довелось мне быть участником одной радикальной христианской группы. Что я подразумеваю под «радикальной»? Членом этой группы нельзя было стать, не приняв на себя нескольких обязательств. Главное из которых: потратить все свои силы на обращение людей ко Христу и донесение благой вести до каждого уголка планеты в нашем поколении, т.е. где-то за 30-40 лет с момента превращения нескольких единомышленников в Бостонскую Церковь Христа (случилось это в 1979 году).

Потратил на эту затею семь лет своей жизни.

Так вот, у нас было принято собираться летом, на одном из днепровских островов, на конференцию. Съезжались со всей Украины. Были гости из Белорусии, России.

Помимо прочего самое потрясающее впечатление произвела на меня одна из таких конференций — ощущением безопасности и братства. Простой пример. Купаясь я оставил все свои вещи на берегу реки, просто сложил в кучу. А потом ушел с друзьями гулять, в плавках, забыв про вещи. Вернулся, когда вспомнил, через час-другой, взял вещи с того места на котором их оставил и пошел в палатку. Главное, что меня совершенно не беспокоила судьба этих самых вещей. Я был уверен, что никому из островитян, а на нем были только христиане из Международных Церквей Христа, даже мысль в голову не приходила, что-то из этих вещей тронуть. Они бы могли пролежать там всю ночь и следующее утро, нетронутые.

А теперь представьте, что я жил три дня без какого-либо беспокойства, в окружении трех тысяч незнакомых мне людей. Мы ели, учились, веселились, переживая в сердцах и головах потрясающее ощущение действующего христианства, сошедшего со страниц нового завета и воплотившегося в действительности, в конце 20-го века.

Потом — и это запомнилось не меньше — возвращение в Одессу. Мы приехали на поезде, глубокой ночью. Но, когда въехали в черту города меня охватило такое гнетущее переживание, как будто я въехал в «осязаемую тьму». Не знаю, какое ещё подходящее словосочетание подобрать. Сам воздух в Одессе был «плотнее», «тяжелее» и «темнее». Словно город был покрыт «мутной», «грязной», «густой жижей».

С тех пор я сильно протрезвел от христианских и теологических идей, а так же всяких мистических переживаний. Научные чтения не остались бесплодными. Но эти два воспоминания — островное и возвращенское — остались со мной до сего дня. И думается останутся до последнего момента ясности сознания. И я всё еще ощущаю эту «одесскую плотность». Не так остро, не так ясно. Привычка стирает остроту. Но, ощущаю. Что-то не так с «информационным полем», как я это называю, или «душой», как назвал бы когда-то, этого города.

Какая-то порча над ним тяготеет, как и над всей этой страной. Да и Россией тоже.

Такая же, да не совсем. Какая-то подобная, но все же особенная, «одесская порча».


Прошу, никаких ассоциаций с «порчей» всяких целителей и колдунов! Я говорю о наблюдаемой в людях и судьбах упомянутых стран, некоей социальной поломке, качественном изъяне человеческого материала, присущего т. н. славянам. Синюков книгу написал, пытаясь в этом изъяне разобраться.

Как стать нашим нормальным человеком

Январь 12, 2012

Чтобы стать нормальным человеком в нашем городе, невозможно не пить. Когда выпиваешь, мозговой спазм расслабляется и жить становится возможно. Просто мозг перестает давать отчет об окружающей действительности и на жизнь удается посмотреть через розовые очки, точнее пьяный дурман. Неудивительно, что Зиновьев бухал как проклятущий. Неутешительным образом начинаю его понимать.

Мозг человека развит в зависимости от его самодеструктивной решимости…

Сжить со свету

Октябрь 19, 2011

Очень поучительная статья от армянского экономиста о современных технологиях геноцида.

Как сломать машину геноцида русских? Мой ответ таков: сперва нужно её понять, разобраться с её механизмом. Нужно осознать, что именно в современной жизни убивает русских (а также «лиц, приравненных к русским» — сербов, белорусов, армян и др.) как народ, и как людей, в современной жизни, и только тогда появится возможность исключить это из государственной практики. (more…)

Продам страх и суеверия

Май 31, 2011

«Итак, страх есть причина, благодаря которой суеверие возникает, сохраняется и поддерживается».

Барух д’Эспиноза «Богословско-политический трактат»

Давайте глянем на то, чем наполняется современная жизнь в Украине, через телевидение, газеты, интернет и как всегда актуальные слухи. Я живу в Одессе, но предполагаю, что с другими городами принципиальной разницы в наполнении эфира нет.

Развлечения отложим в сторону, поскольку с давних времен известно, что «хлебом и зрелищами»… Меня же интересуют страх и суеверия. Страх за свою жизнь неотъемлемая черта современного украинца. Его пугают бандитами, болезнями, нищетой, медицинскими ошибками, безработицей, изменами, предательствами и т.п., чем так переполнены фильмы, передачи, журналы и газеты. Причем, сколько во всем этом суеверий, даже трудно представить, от «забубонов» в отношениях между мужчиной и женщиной, до глобального потепления и конца света.

Кому же все это выгодно и зачем всё это надо? Иудей Спиноза дает ответ и ему, я думаю, можно доверять.

«Высшая тайна монархического правления и величайший его интерес заключаются в том, чтобы держать людей в обмане, а страх, которым они должны быть сдерживаемы, прикрывать громким именем религии, дабы люди сражались за свое порабощение, как за свое благополучие, и считали не постыдным, но в высшей степени почетным не щадить живота и крови ради тщеславия одного какого-нибудь человека». И как дополнение: «прорицатели больше всего царили над простонародьем (plebs) и больше всего были опасны для царей при наиболее затруднительном положении государства». Чем больше бед, тем больше программистов и программ по избавлению от них…

Почему одним живется хорошо, а другим плохо?

Январь 17, 2011

Не смотря на то, что вопрос из заголовка относится к разряду неопределенных (неизвестно с какой стороны смотреть) и расплывчатых, я хочу осветить одну из сторон этого вопроса, о которой, возможно, не многие задумывались.

Морские черепахи, когда приходит время, делают несколько кладок, по несколько десятков яиц (допустим семьдесят). Если из всех этих яиц выживет и достигнет зрелого возраста две черепашки, можно считать, что свою задачу, как представительницы вида, морская черепаха выполнила.

Некоторые виды млекопитающих, не являющиеся хищниками, выживают только за счет количества — всех не переедят.

Люди относятся к такому же виду. И хотя некоторых из них можно классифицировать как хищников, а других как травоядных, в целом вид относится к выживающему за счет бесчисленного выводка.

В свете гуманизма последних веков это может звучать дико (я ничего не имею против идей гуманизма), если бы только идеи гуманизма работали. Не то, чтобы они не оказывали смягчающего действия на жизнь людей, но основной поток эволюции человеческого рода не изменился — выживает сильнейший. Причем под силой не всегда подразумевается мускульная, а способность «выкрутиться» в социальной среде обитания.

И это вовсе не новая идея, проливающая свет на старый, как мир, вопрос. Откройте евангелие. Что мы там читаем: «много званых, но мало избранных!» Листаем дальше: «широк и просторен мейнстрим, легко идти по нему, но заводит он в места печальные, темные и зубоскрежетальные — избирайте узкий и трудный путь!».

Оставляем евангелия и находим т. н. письма Павла. Что же он пишет: «я не лишь бы бегу и не просто так кулаками машу, но бегу, чтобы выиграть и сражаюсь, чтобы победить!»

О чем все это? О том, что невозможно обрести небеса без усилий! Другими словами: выживет тот, кто быстрее бегает, выше прыгает и кто не теряет бдительности! (Матфея 24:42 и прочие отрывки о бодрствовании)

Почему одним хорошо, а другим плохо? Потому что одни смогли приспособиться к среде обитания (социальной и в меньшей степени природной), а другие не смогли. И ничего противного писания в этом процессе нет. Ведь это в них написано, что богатые богатеют, а бедные беднеют (Марка 4:25). Приспособившиеся обогащаются, а не приспособившие — находятся… там где находятся. Одни задаются вопросами «справедливости» другие пользуются всеми правдами и неправдами.

Новый завет призывает своих последователей быть среди тех, кто бежит не ради бега (что так популярно сегодня) и кто никогда не теряет бдительности, не опускает рук и не ослабляет внимания!

Луки 16:16

А как же моральное совершенство и всё такое?! Да никак. Настоящее христианство, как синоним морального совершенства, представляет собой противоречащий здравому смыслу забег, с утяжелением в виде креста, который всегда заканчивается лобным местом.

Его, морального совершенства, не легче и не проще достигнуть, нежели материального благополучия, потому что последнее привычно и логично, в нашем образе жизни. А моральное совершенство, к тому же, затуманено всякими срединными путями, которые так широки и так опасны.

Всё достигается приложением ума и сил. И материальное благополучие и моральное совершенство. Если же у вас нет ни того, ни другого, вы скорей всего выберете нечто вроде «просто быть хорошим парнем». И будете плестись по этому пути, с вечной грустью в глазах и вопросом: «хули моя жизнь такое…»

Может лучше натянуть жопу на глаз, от напряжения, пытаясь что-то изменить, нежели задаваться вопросом: «почему ничего не меняется»?! С жопой на глазу жизнь точно измениться, по крайней мере вы попадете в книгу «Рекордов Гиннеса» или какое-нибудь ночное шоу.

Если вы задаетесь вопросом, вынесенным в заголовок статьи, значит что-то не так с вашими ожиданиями от действительности. Возможно вы оказались в массе расходного человеческого материала, который когда-нибудь послужит на пользу потомкам или докажет тупиковость именно вашей ветви развития. Возможно, вы просто пушечное мясо генетической фабрики человечества. Еще один опробованный и никуда не годный вариант. Ну что же и такое бывает… Вопрос только в том, нравится вам это или нет?!

* * *

Не верьте, что в христианстве лучше «что-то» чем «ничего». Совсем наоборот. В христианстве лучше ничего, чем что-то (Откр. 3:15-16).