Posts Tagged ‘Ислам в Иране в VII-XV веках’

КОРАН. НАУЧНАЯ ТОЧКА ЗРЕНИЯ

Апрель 12, 2018

martirosov.wordpress.com

Коран, точнее Кур’ан — собрание поучений, заповедей и речей, которые Мухаммед в разное время сообщал своим последователям как откровения, ниспосланные ему Аллахом во сне или наяву в состоянии экстаза через духа-посредника, по предположению Мухаммеда — святого духа[1] (ар. рух ал-кудус) или же архангела Гавриила[2]. Эти условно выражаясь откровения записывались верующими на пальмовых листьях, плоских костях, редко на пергаменте, чаще же всего заучивались наизусть и хранились в памяти. Подобно тому как рапсоды заучивали наизусть произведения богатой устной арабской поэзии (фольклора), так ревностные сахабы знали на память Коран. (more…)

Реклама

ЧТО ТАКОЕ ДЖИХАД?

Июль 29, 2012

В исламе рано сложилось учение о пяти «столпах веры». Эти пять «столпов» (ар. аркан, мн. ч. от рукн) следующие: исповедание веры — шахада (ар. «свидетельство»); молитва — салат (ар., мн. ч. салават; перс. синоним намаз); пост — саум (ар.: ср. евр. som); обязательная милостыня — закат (ар.); паломничество — хаджж (ар.) в Мекку в храм Каʽбу.

Помимо этого ислам возлагает на верующих ещё одну религиозную обязанность, которая хотя и не вошла в число пяти «столпов веры», но на практике приобрела в истории ислама не меньшее значение. Это — «война за веру», «священная война» — джихад или газаʼ, газва, мн. ч. газават. (more…)

Иисус в Исламе

Июль 28, 2012

Об Иисусе Христе (ар. ʽИса ал-Масих, из евр. Машиах — Мессия, «помазанник», греч. синоним χρίστός) в Коране рассказывается больше, чем о ком-либо из других пророков. Некоторые коранические эпизоды взяты из апокрифических евангелий (в частности, из так называемого «Евангелия детства Христа»), но, вероятно, не непосредственно, а из устных рассказов христиан (неправославных, еретиков), с которыми общался Мухаммад. Представления Мухаммада об Иисусе довольно противоречивы. С одной стороны, Мухаммад отвергает христианское учение об Иисусе как о богочеловеке, сыне божием, второй ипостаси триединого бога; для Мухаммада Иисус — только «сын Марии»,46 только «раб» (ʽабд) бога,47 один из шести высших пророков — посланников.48 С другой стороны, Коран признает непорочное зачатие Иисуса девой Марией и рассказывает об этом примерно так же, как рассказано в евангелии;49 зачатие Иисуса, по Корану, произошло по единому слову бога: «будь» (ар. кун);50 Иисус «есть слово (калима) его (бога), низведенное им в Марию, есть дух (рух) его (бога)».51 Согласно с Евангелием в Коране рассказывается о Захарии и Иоанне Крестителе, но Мария, мать Иисуса, смешивается с Марией, сестрой Моисея и Аарона; поэтому Мария, мать Иисуса, названа в Коране дочерью ʽИмрана (библейский Амрам).

(more…)